“西游記”和“罗摩延書”

有一些人會經竭力在寻找“西游記”故事的域外来源,主张“西游記“的某些內容和人物受到了印度古代詩人跋弥所作的“欽定詩”“罗摩延書”的影响。举个例子来說吧,“西游記”里的齐天大聖孙悟空就是“罗摩延書”里的大頷猴王哈奴曼的化身。

要想証实这种說法,必須首先把下面这个問題加以解决。

“罗摩延書”的故事从印度传播到中国来过没有?古代的中国人民是不是熟習它的故事內容?

至少我个人关于这个問题的答案是:在古代,中国人民是知道“罗摩延書”的。伹是知道的人并不很多;而且,对于“罗摩延書”的故事內容的了解是很不够的。

后秦鴆摩罗什譯的“大庄严論經”卷五有这样的一段文字:

我昔曾聞:有婆迦利人至中天竺,时天竺国王即用彼人为聚落主。时聚落中多諸婆罗門,有亲近者为聚落主說“罗摩延書”。

…………

阅读全文请下载附件!!



诸位网友,敬请谨慎网上言行,切莫对他人造成伤害。
验证码:   
【热门评论】
·摘下面具,做自己  ( 125 )
·母亲与我同在  ( 97 )
·给爱人的  ( 65 )
·亲爱的,你到底在哪里?  ( 56 )
·杜甫《绝句四首(其三)》赏析  ( 49 )
·杜甫《春夜喜雨》赏析  ( 41 )
·双双燕.咏燕  ( 38 )
·仲夏夜之梦  ( 32 )
·白居易《长恨歌》赏析  ( 28 )
·一部砥砺报国之志的“胆剑篇”——达度、洛沙报告文学《体操神话》研讨会纪要  ( 28 )