明代之短篇平话小说

明代之短篇平话小说以冯梦龙编辑之“三言”为最著,然实为纂集“古今名人”之文,不尽为冯氏之创作。在“三言”之前,先有绿天馆刻印之《古今小说》。《古今小说》凡载小说四十种。其后衍庆堂购得其板,选其中二十一种,再加以其他三篇,作为《喻世明言》,即“三言”之一;一名《重刻增补古今小说》。

《警世通言》继《喻世明言》而出,载小说凡四十篇。其中第四卷《拗相公饮恨半山堂》,似即《京本通俗小说》之《拗相公》,第七卷《陈可常端阳仙化》,似即为《菩萨蛮》,第八卷《崔待诏生死冤家》,似即为《碾玉观音》,第十二卷《范鳅儿双镜重圆》,似即为《冯玉梅团圆》,第十四卷《一窟鬼癞道人除怪》,似即为《西山一窟鬼》,第十六卷《张主管志诚脱奇祸》,似即为《志诚张主管》;因仅见目录,未见其文,不敢决定其即是也。

《醒世恒言》之刻,在“三言”中为最后。衍庆堂刊本之序云:“初刻为《喻世明言》,二刻为《警世通言》,海内均奉为邺架珍玩矣。兹三刻为《醒世恒言》,种种典实,事事奇观,总取木铎醒世之意,并前刻共成完璧云。”《恒言》亦四十种。然据鲁迅先生所见之一本,其二十三卷为《张淑儿巧智脱杨生》(见鲁迅钞给我的《恒言》全目),据盐谷温《明代之通俗短篇小说》所言,则第二十三卷为《金海陵纵欲亡身》,可见其板刻亦有不同。岂坊贾以《金海陵纵欲亡身》有碍目违禁之处,故易以《张淑儿巧智脱杨生》欤?此言或近于事实,因盐谷君所见为原刊本,鲁迅所见则为翻刻本。此外,或再有不同处;但未见全书,不能臆度。

继“三言”之后有即空观主人的《拍案惊奇》两刻。初刻凡三十六卷,自序谓:“取古今来杂碎事,可新听睹、佐谈谐者,演而畅之。”则似全书皆为作者之自作,与“三言”之编辑旧文者有异。二刻凡三十九卷,又附录《宋公明闹元宵杂剧》一卷。亦皆即空观主人之创作。

“三言”与《惊奇》之外,尚有东鲁古狂生之《醉醒石》十五卷,天然痴叟之《石点头》十四卷,亦皆为创作。

明代之末叶,实为短篇平话最流行之时代,一面努力于保存旧作,一面努力于创作新文,在中国小说史亦是一个应特别注意的时代。



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