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从基层的“复杂性” 探究当下中国

张颐武
  《执政能力》从在新一波发展进程中的土地问题引发的事件来穿透一个地域在剧烈的社会变迁中的执政者的行动。通过表现在一个群体性的突发事件所激发的特定空间中的复杂的变化,探究在中国的发展过程中的历史脉动的轨迹。在这里县委书记和志国的形象当然是这部书的中心。这里有具体感性的直接的描述,也有纵横淋漓的议论和探讨。作者自有他的雄心,他期望能够通过解剖基层社会的复杂状态,表现在中国变革中的复杂性。这里宏观的议论试图将思考置入叙述之中,而试图将对于具体事实的感性的描述和对于当下社会文化境遇的理性思考放在同一个平台上进行表现。哲夫的努力当然值得我们关注。
其实,《执政能力》的重要性在于,看起来工业化对于农村社会的冲击和土地问题引发的矛盾和冲突都是老的主题,但在今天全球化的时代中,这样的状况被赋予了新的涵义。这种工业化其实已经被新的全球化所重组过了,是新的全球化进程的一部分。因此,工业化不再是过去那种简单地冲击乡村社会的结构的新的力量,而且是全球化冲击下的一个具体的表征。这里问题的尖锐和困难在于,面对工业化的时代,乡村还具有某种强烈的感情和伦理的丰富意义,还是一种最后的坚守和执著,是一种感情和精神的寄托。而工业化的力量则不可抗拒和无比巨大。这种工业化和传统冲突的主题是我们经常在文学想像中见到的,但今天的问题却于此不同。全球化的力量在于,它是对于过去的工业化的价值和农业社会的价值的再度重组,它反而相当肯定农村社会的传统,它以环保和人文价值的召唤的形式将农业传统变成了一个更加复杂的新的价值合法性的要素,而工业化的合法性则从话语层面面临着多方的挑战。这在原来工业化的进程中还未被涉及的地域面临的问题则更加复杂。 在高速发展的中国加入全球化的进程之中,乡村“进入”全球化的结构其实有不同的可能性,一种是以“民俗”“自然”的保护方式,将原有的文化和自然资源整合在全球化的旅游和消费的第三产业之中,采用并不改动原有的生活结构和乡村形态的方式,成功地“跨越”工业化的模式,将本地的生活扣入全球化所产生的新的消费模式和新的价值之中。如丽江和周庄等地的运作就是典型的例子。其实赵本山主演的《刘老根儿》其实也是这种路向的表现。刘老根儿将从事第一产业的农业生产的龙泉村转变为从事旅游和度假这种第三产业的“龙泉山庄”的故事,其实是全球化时代乡村变化的趋势的反映,这种方式往往会受到更多的肯定。但这样的方式有其严格的条件限制。另一种就是乡村没有丰富的文化和自然资源和特定的条件来展开上述的走向来加入全球化的进程。还是不得不通过传统的工业化的方式,如通过土地的转让来建立工业。因为这种传统的工业化其实也是新的全球化赖以存在的前提和基础。因为中国作为过去的第三世界社会,其传统工业化还存在诸多“未完成”的空白,其发展还需要在这一波的全球化之中加以迅速完成。而中国在新的全球化的国际分工中还处于低端,这种传统的工业化的方式就仍然有其强大的需求和历史的必然性。但这种方式造成的冲击在当下就更加错综复杂。一方面,这样的工业化的合法性进一步受到质疑,其“必然性”受到多方的挑战;另一方面,本地社会的利益的诉求和对于环境等方面的要求都前所未有地提高了。这就使得采用这种方式通过工业化路径进入全球化的难度加大、合法性降低。但这一方式却仍然是社会的必然走向,通过这样的方式加入全球化进程当然有其不尽合乎理想的方面,却也是难以避免的必然。一方面这是社会进程的必然,另一方面,也是本地生活的难以避免的发展选择。哲夫的这部作品的深度就是写出了这样的必然性中的复杂性。
这个故事有一个具有强度的矛盾冲突,由于电厂需要土地,秀水镇最后的土地也将被工业化所侵占。而在赔偿上的要求和政府之间未能达成协议而造成了社会冲突。这里这个地域面临着两难的困境。一方面,加入和投身当下全球化的进程,才可能有一个地域新的未来,也才会有这一地域的普通人民的未来长远的福利和物质生活的根本改善。但另一方面,却会造成地域的普通人现实利益的困扰。这里一面是不能不加快发展以维系地域和全球化发展的联系;另一面是不能不照顾和关怀本地普通人的现实需要。在两难中寻求平衡是中国地方政府的重要责任和使命。不发展就不可能有机会实现更高的社会福利,不照顾本地公众和人民的即时要求,则发展就不可能持续。这部书的分量就是在这种两难中展开了县委书记的选择。他对本地的人民有最真挚的关怀,也有深沉的感性色彩。但对于问题的处理,又不得不做出理性的抉择。他守护本地的人民不被新的资本力量席卷而去,但又要说服本地的人民做出理智的行为,客观地看到现实的处境。他追求本地社群的利益的最大化,但同时又不得不在复杂的多重博弈中保持冷静和明智。所谓“执政能力”正是在这种复杂性之中做出明智的行动的能力。
哲夫的表现已经给了我们相当丰富的思考和认知的空间。
原载:《文艺报》2008-3-25
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