当前位置:网站首页 > 原创天地 > 诗话、词话原创

人间诗话

陈希圣

尧时有老人击壤而歌:日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力与我何有哉?乃无政府主义之鼻祖,施蒂纳、巴枯宁闻此,将谓:诗云:他人有心,予忖度之夫子之谓也。夫子言之,于我心有戚戚焉。[1]”

注释:[1]【孟子梁惠王上】。

伯夷、叔齐义不食周粟,采薇而食之。及饿且死,作歌曰:登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰也!遂饿死于首阳山[1]溥天之下,莫非王土”[2],粟乃周粟,薇是周薇,何厚此而薄彼也?

注释:[1]【史记伯夷叔齐列传】。[2]【诗经小雅北山】。

  诗三百,当推蒹葭为第一[1]。可谓振绝步于区中,结遐韵于尘外。
注释:[1]【诗秦风蒹葭】。

“无信人之言,人实诳汝。[1]”零四年余三十一,方悟人间诸种哲学、宗教、主义,误尽苍生,源清流浊,况其源且非清者欤?

注释:[1]【诗经郑风扬之水】。

“今夕何夕兮?搴洲中流。今日何日兮?得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几烦而不绝兮,得知王子。山有木兮木有枝,心说君兮君不知。[1]”高词迥映,如朗月之悬光;叠意回舒,若重岩之积秀[2]

注释:[1]【越人歌】。[2]【晋书列传第二十四】。

“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。[1]”此不独是诗歌,与世推移,而不凝滞于物,亦千古之名通也。

注释:[1]【孺子歌】。

夫子何为者,栖栖一代中。[1]

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。[2]

孔子适郑,独立郭东门,郑人谓累累若丧家之狗,拘于匡,围于陈、蔡之野。孔子曰:回,诗云:匪兕匪虎,率彼旷野。[3]’吾道非耶?吾何为于此?颜回曰:夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病?不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。不容何病?不容然后见君子!孔子欣然而笑曰:有是哉!颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰。”[4]
   
鬼谷子曰:事有不合者,圣人不为谋也。”[5]物有不可者,圣人不为之辞。[6]”知其不可而为之[7],将奈公何[8]!宜其累累若丧家之狗也。

注释:[1]李隆基【经邹鲁祭孔子而叹之】。[2]李白【庐山谣寄卢侍御虚舟】。[3]【诗小雅何草不黄】。[4]【史记仲尼弟子列传】。[5]【鬼谷子内楗第三】。[6] 鬼谷子【本经阴符七术损悦法灵蓍】。[7]【论语宪问】。[8]【公无渡河】。

  屈子忧愁幽思而作《离骚》,其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉[1]。卒困于谗佞,沉于汩罗。夫天命诚难测,而神明不可知。悠悠苍天,曷其有极?[2]

注释:[1]【史记屈原贾生列传】。[2]【诗唐风鸨羽】。

诗格即人品。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。[1]”“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足。[2]”恻隐之心有随在不可磨灭者,俨有老子救世之意,此其所以尤高者也。

注释:[1]屈原【离骚】。[2]杜甫【茅屋为秋风所破歌】。

曹孟德《步出夏门行》二首,最得风人深致。水何澹澹,山岛竦峙…洪波涌起…星汉灿烂”[1],零一年余在海南猴岛碧波湾,常夜泳于海,美景如诗。

注释:[1]曹操【步出夏门行其一】。

十一

“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁向釜下然,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”《世说》言文帝尝令东阿王七步作诗,不成者行大法,王应声便为此诗,帝深有惭色[1]。此小说家杜撰,未足信也,文帝虽忌东阿王,岂骨肉对面仇雠,何面目示天下耶?

注释:[1]【世说新语文学第四】。世传四句:煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?

十二

“目送归鸿,手挥五弦。[1]”以此入画,可得嵇叔夜之为人。此之谓晋人风度也。

注释:[1]魏、晋嵇康【赠秀才从军】。

十三

  唐太宗征辽,过定州,一鬼吟诗曰:我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻?鬼所立者,乃慕容垂之冢也。信乎?好事者为之乎?

十四

  神秀偈诗:身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”——安能以身之察察,受物之汶汶者乎?[1]
  慧能偈诗:菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”——“应无所住,而生其心[2]”者也。
  释迦牟尼言:一念清净烈焰成池,一念惊觉船登彼岸。念头稍异,境界顿殊。神秀所谓一念清净烈焰成池者也,慧能所谓一念惊觉船登彼岸者也。
  空门之为言也如是哉,孔子曰:空空如也”[3]

注释:[1]【楚辞渔父】。[2]【金刚经】。[3]【论语子罕第九】。

十五

诗有言主体,有言客体。以人为主体,则物为客体;以我为主体,则人物皆为客体;以心为主体,则身及万物为客体。

“脉脉广川流,驱马历长洲。鹊飞山月曙,蝉噪野风秋。[1]”只是写景,亦见其心之从容也,主客交融矣。

注释:[1]上官仪【入朝洛堤步月】。

十六

  古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:欲穷千里目,更上一层楼。[1]”此第一境也。曾经沧海难为水,除却巫山不是云。[2]”此第二境也。不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。[3]”此第三境也。此等语皆非大诗人不能道,然遽以此意解释诸诗,恐为王元诸公所不许也。

注释:[1]王之涣【登鹳雀楼】。[2]元稹【离思】。[3]王安石【登飞来峰】。

十七

“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?[1]”此鹿门山人敝屣世务之寓言也,非其有无饥无渴、齐毁齐誉之性情,孰复问花落知多少?

注释:[1]孟浩然【春眠】。

十八

诗者,以气象胜,气象佳者自成名句、自有高格,唐诗所以独绝者在此。大漠孤烟直,长河落日圆。[1]”所以成千古绝唱者,气象胜也。

盛唐气象,乃催诗之温床,诗之独盛于唐,良有以也。

注释:[1]王维【使至塞上】。

十九

“明月松间照,清泉石上流。[1]”余尝耕田于山涧傍,当其时也,唯觉天壤茫茫,曾不知今生何生兮,今世何世,何尝识此诗意?余,贫农也,彼摩诘者,骚人也。范子真不有言乎:人之生譬如一树花,同发一枝,俱开一蒂,随风而堕,自有拂帘幌坠于茵席之上,自有关篱墙落于溷粪之侧。[2]”坠茵席之上者,骚人是也;落粪溷之侧者,贫农是也。彼苍者天,何其有极?

注释:[1]王维【山居秋暝】。[2]南朝范缜。

二十

“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。[1]”百年人生于万古天地间如花开落,所谓存亡去就,如九牛之一毛[2]”者也。

注释:[1]王维【辛夷坞】。[2]王维【与居士书】。

二十一

“浮云游子意,落日故人情。[1]”余昏不敏,久不明落日故人情之意,读《千家诗》云:游子之意,如浮云之无定。而故人之情,则如落日之西沉,望之而不能见也。乃茅塞顿开,故知解人正不易得。

注释:[1]李白【送友人】。

二十二

  孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。[1]”别意恰似江水,更行更远还流。与山回路转不见君,雪上空留马行处。[2]”有异曲同工之妙。

注释:[1]李白【送孟浩然之广陵】。[2]岑参【白雪歌送武判官归京】。

二十三

  太白诗,浪漫奔放,至于义山,委婉幽微。唐代风流,安史乱后几绝,抑真有气运存乎其间者耶?

二十四

  黄鹤楼以崔颢题诗而名[1],寒山寺以《枫桥夜泊》而名,原来寻常楼寺也,得一佳作遂成名胜。滕王阁以文名,不以诗名,以其诗不佳耳[2]

注释:[1]崔颢【黄鹤楼】。[2]王勃【滕王阁】。

二十五

“星垂平野阔,月涌大江流。[1]”非不足以见平野之阔,非不足以见大江奔流。至矣,不可谓鬼斧神工,使鬼神为诗,不能办此也,神为之则劳神,鬼为之则伤鬼。胜出太白山随平野尽,江入大荒流。[2]”远矣。

注释:[1]杜甫【旅夜书怀】。[2]李白【渡荆门送别】。

二十六

“五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。[1]”老杜云:作诗用事,要如禅家语:水中着盐,饮水乃知盐味。此句如盐水乎?

注释:[1]杜甫【阁夜】。【祢衡传】:挝《渔阳操》,声悲壮。【汉武故事】:星辰动摇,东方朔谓民劳之应。

二十七

“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。[1]”李鸿章曰:古今雄伟非常之端,往往创于书生忧患之所得。其斯之谓欤!

注释:[1]杜甫【登高】。

二十八

老杜善用倒卷,清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。[1]”花近高楼伤客心,万方多难此登临。[2]”

若言万方多难此登临,花近高楼伤客心。则为中材之作也。

注释:[1]杜甫【宿府】。[2]杜甫【登楼】。

二十九

“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。[1]”不堪羁旅情怀。余读《六一诗话》:唐人有云:姑苏台下寒山寺,半夜钟声到客船。说者亦云,句则佳矣,其如三更不是打钟时!”[2]令人解颐,半夜钟声,岂不扰人清梦!

注释:[1]张继《枫桥夜泊》。[2]欧阳修【六一诗话】。

三十

“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。[1]”野趣横生,乃独擅胜场。或以为托讽之诗,独怜幽草涧边生”——惜君子不遇时也,上有黄鹂深树鸣”——小人得志在位也,春潮带雨晚来急”——时急将乱也,野渡无人舟自横”——君子在野无人举用也。穿凿附会之辞,一笑。

注释:[1]韦应物【滁州西涧】。

三十一

“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去?桃花依旧笑春风。[1]”聚散难期,一场消黯。追往事,空惨愁颜。愁极,再三追思,赢得消魂无语。遣情伤,故人何在?万般方寸,但饮恨,脉脉同谁语?便忍把、从前欢会,陡顿翻成忧戚。佳人无消息,便纵有千种风情,更与何人说?[2]

注释:[1]崔护【题都城南庄】。[2]集柳永词。

三十二

“朱雀桥边野草花,乌衣巷口昔阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。[1]”朱雀桥、乌衣巷,王、谢子弟裙裾风流之地安在哉?富何如?贵何如?回首百年都做了土[2]。富贵歌楼舞榭,凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃,只有青山不改[3]

注释:[1]刘禹锡【乌衣巷】。[2]张养浩【中吕山坡羊】。[3]杨慎【历代史略十段锦词话总说两江月】。

三十三

  欸乃一声山水绿”[1]春风又绿江南岸”[2],著一绿字而境界全出。

注释:[1]柳宗元【渔翁】。[2]王安石【泊船瓜洲】。

三十四

“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。[1]”最是清绝,后世无俦焉。东坡云:静故了群动,空故纳万境。[2]”此之谓也。惟浪子班头雪粉华,舞梨花,再不见烟村四五家,密洒堪图画,看疏林噪晚鸦。黄芦掩映清江下,斜揽着钓鱼艖。[3]”差堪比拟,然气象已不逮矣。两家都言雪景,如画家一用冷色调,一用暖色调。

注释:[1]柳宗元【江雪】。[2]苏轼【送参寥师】。[3]关汉卿【双调大德歌六】。

三十五

天若有情天亦老。[1]

老子曰:天地不仁,以万物为刍狗。[2]”“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。[3]”不自生,故不仁也。

荀子曰:天行有常,不为尧存,不为桀亡。[4]”天若有情,与人同朽矣。

君子明乎此,乃可以不怨天,不尤人[5]”

注释:[1]李贺【金铜仙人辞汉歌】。[2]【老子第五章】。[3]【老子第七章】。[4]【荀子天论】。[5]【论语宪问第十四】。

三十六

残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼[1]”乃主人之显现。

曲终人不见,江上数峰青[2]”乃主人之隐现。此鬼谣十字,留有余不尽之意于烟波漂缈间,钱公乃且夫水之积也厚,则其负大舟也有力者也[3]

注释:[1]赵嘏【长安秋望】。[2]钱起【湘灵鼓瑟】。[3]【庄子秋水】:且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

三十七

  疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。[1]”犹桂林之一枝,昆山之片玉[2][3]

注释:[1]林逋【山园小梅】。[2]【晋书郤诜传】。[3] 李日华【紫桃轩杂缀卷四】:江为(南唐)诗竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。

三十八

  乌台诗案[1],乃众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫[2]”者也。

注释:[1]苏辙云:东坡何罪,独以名太高。”[2]【离骚】。

三十九

安得大千复浑沌,免教造物生精灵。[1]”不知造物未生之先,精灵尽死之后,作何世界?

注释:[1]金、元丘处机。

四十

  冲冠一怒为红颜。[1]”绝代佳人,倾人之国,唯物史观可以休矣。

注释:[1]明、清吴伟业【圆圆曲】。

 

 

作者简介:陈希圣,财务学者,著作数本,论文多篇。
发言者:??发表时间:2013/10/31 20:55:00??IP地址:60.219.244.*
难得一见坐下学习
发言者:??发表时间:2008/6/30 10:35:00??IP地址:222.173.144.*
满目琳琅,言人之常言而未尝言,于我心有戚戚焉! 欣赏先生大作,如有余暇,欢迎先生至敝博客一叙,多多赐教, 新华博客,名为乘桴小住,博客作者马培国。
收藏文章

阅读数[14037]
百年·红楼梦 网络文化与文学研究
网友评论 更多评论
如果您已经注册并经审核成为“中国文学网”会员,请 登录 后发表评论; 或者您现在 注册成为新会员

诸位网友,敬请谨慎网上言行,切莫对他人造成伤害。
验证码: